Con este póster de Ben-Hur, sumérgete en una epopeya atemporal y cautivadora. Esta obra maestra cinematográfica, llena de intensas emociones y emoción, te transporta a un mundo de emocionantes aventuras y destinos entrelazados. Sigue el tormentoso destino de Judah Ben-Hur, un hombre de noble linaje atrapado en una espiral de traición, venganza y redención. Entre grandiosas escenas de carreras de cuadrigas, batallas épicas y emocionantes enfrentamientos, esta icónica película ofrece una experiencia visual y narrativa inolvidable. Déjate cautivar por la magnitud de los suntuosos decorados, la profundidad de los personajes y la increíble intensidad de las interpretaciones. Descubre un fresco cinematográfico de impactante belleza, donde se entrelazan el heroísmo, el amor, la lealtad y la búsqueda de la justicia. El «Póster de Ben-Hur» es más que una película, es un viaje épico a través de emociones y valores universales que permanecerán contigo mucho después de que termine la proyección.
- Característica del papel:
- 🎨 Lienzo: estándar global en términos de impresión e imitación de un aspecto de «lienzo de pintura».
- De forma predeterminada, el póster contiene un Borde blanco de 4 cm para enmarcar (marco no incluido). Si no lo desea, seleccione «sin borde blanco».
- ✅ Tamaño: Múltiples opciones disponibles. ✅
- Alta resistencia a los rayos UV.
- Vibración de color máxima, sin reflejos.
- Papel <span style="text-decoration: underline;" Reciclado, garantizando su respeto por el medio ambiente.
- Póster empaquetado con cuidado y entregado en un tubo protector para una protección total.
- protección total. data-mce-style=»text-decoration: underline;»> ENTREGA ESTÁNDAR GRATUITA.
⚠️ Marco no incluido. ⚠️
Descripción de este póster de Ben-Hur
Ben-Hur es una película estadounidense monumental de 1959 dirigida por William Wyler, basada en la novela homónima de Lew Wallace. Charlton Heston interpreta al príncipe israelita Judah Ben-Hur, cuyo conflicto con su antiguo amigo Messala (Stephen Boyd) tiene trágicas consecuencias. La película batió numerosos récords de producción y ganó once premios Óscar. Esta marca, que Ben-Hur aún comparte con las películas Titanic y El Señor de los Anillos: El Retorno del Rey, sigue siendo inigualable hasta el día de hoy. Con un presupuesto de 15 millones de dólares (aproximadamente 139 millones de dólares actuales), Ben-Hur se encuentra, tras ajustar la inflación, entre las producciones más caras de la historia del cine. La película se estrenó el 18 de noviembre de 1959 en la ciudad de Nueva York. Esta monumental película ocupa el puesto 14 en la lista de las películas más exitosas en los cines estadounidenses, ajustada a la inflación, detrás de Star Wars: El Imperio Contraataca y por delante de Avatar. La película retrata la vida del ficticio príncipe y comerciante judío Judah Ben-Hur, quien, en el siglo VIII a. C., vive en Jerusalén como contemporáneo de Jesucristo. El prólogo de la película describe el nacimiento de Jesús.
En el año 26 después del nacimiento de Cristo, Mesala el Tribuno, amigo de la infancia de Judá Ben-Hur y quien le salvó la vida, se convierte en comandante en Jerusalén y está dispuesto a erradicar cualquier acto de rebelión. La alegría del reencuentro es inmensa para Judá, su madre Miriam, su hermana Tirsa y Mesala. Sin embargo, los años de separación han quebrantado su amistad. Pronto se hace evidente que las vidas de ambos hombres han tomado rumbos opuestos. Mientras Judá se siente apegado a su familia y a su hogar, Mesala ha desarrollado una conciencia militar incuestionable. Cree que debe defender los intereses del Imperio Romano sin importar las pérdidas. Acepta las violaciones más graves de la ley y cree que puede convencer a Judá para ello. Después de que un amigo cercano de Judá le regalara a su viejo amigo un valioso caballo árabe, Mesala le pidió que nombrara a todas las personas influyentes que habían criticado el gobierno de Roma en Judea. Judá se negó a aceptar la petición. Sin embargo, Mesala no cedió y le dio una opción: «O estás conmigo o contra mí». Judá respondió sin dudar: «Si esa es la opción, ¡entonces estoy contra ti!». Profundamente decepcionado y envuelto en una pelea, Mesala abandonó inmediatamente la propiedad de su amigo, ofendiendo así a Miriam y Tirsa, quienes preparaban el banquete.
Cuando el administrador de Judá, Simónides de Antioquía, aparece en el informe anual de cuentas, su hija Ester también estaba presente, pues planeaba un matrimonio concertado con un comerciante. Judá heredó a Simónides como esclavo de su padre, y por lo tanto también a su hija. Sin embargo, Judá deja claro que no tiene intención de esclavitud ni servidumbre y considera a Simónides un amigo de la casa. Para casarse, debe pedirle permiso a su amo, y Judá le ofrece la libertad como regalo de bodas. Sin embargo, se conocen desde la infancia y sienten algo el uno por el otro. Judá sigue soltero porque aún no ha encontrado a la mujer que ama. El día antes de los terribles acontecimientos que siguen, ambos confiesan su amor. Judá toma el «anillo de esclavo» de Ester y se lo pone en el meñique, jurando al mismo tiempo usarlo hasta encontrar a la mujer con la que quiere casarse. Cuando el nuevo gobernador, Valerio Grato, asume el cargo en Jerusalén, Judá y Tirsa observan el desfile en su honor desde la azotea de su casa. Justo cuando Grato sube entre ellos, Tirsa se inclina sobre el parapeto, provocando la caída de unas tejas sueltas que golpean inmediatamente a Grato. El caballo de Grato se desboca y derriba a su jinete. Los soldados romanos invaden entonces la casa de la familia de Judá Ben-Hur. A pesar de su conocimiento, Messala acusa a su amigo de la infancia Judah de un intento de asesinato y lo encarcela junto con su familia. Solo entonces Messala verifica los hechos de este supuesto intento de asesinato en la azotea y se convence de que otros ladrillos en la zona del accidente están sueltos. Por lo tanto, debe tener claro que, si mantiene su acusación, está equivocado. Mientras aún está en prisión, Judah jura vengarse de Messala. Cuando el administrador Simónides se entera del arresto, intenta defender a Judah, pero él también es arrestado durante su conversación con Messala. Es torturado y luego liberado por discapacidad física. Judah es declarado culpable, condenado y enviado de Messala a Tiro, a las galeras. En la marcha hacia las galeras en Tiro, acompañados por soldados romanos, Judah y otros prisioneros deben cruzar un desierto. Todos pueden beber durante un descanso en Nazaret; solo a Judah se le niega el agua. Un carpintero desconocido para él —Jesús— le da agua de beber. El oficial que lideraba la caravana de esclavos inicialmente quiere impedirlo, pero se abstiene al encontrarse cara a cara con el extraño. Tras tres años aparentemente terribles en la galera, Judah, encadenado a su orilla, conoce al comandante de la flota, el nuevo cónsul Quinto Arrio. No hace mucho, perdió a su hijo, antepasado de su familia. Oculta su dolor tras una apariencia de firmeza y un fatalismo pesimista. Arrio queda así impresionado por la inquebrantable energía vital y la rebeldía que reconoce en Ben-Hur. El comandante, Judah, quien solo es llamado a la galera como convicto con el «41», su número de remero, lo llama a su camarote y le ofrece una nueva vida como gladiador o auriga en la arena. Judah, reconociendo la agonía emocional de Arrio, rechaza la oferta y es enviado de vuelta a su timón bajo cubierta. Cuando la esperada batalla naval contra los piratas macedonios es inminente, Arrio une a Judá como un acto de misericordia. La galera se hunde en la batalla. En esta situación, Judá intenta liberar a tantos prisioneros como sea posible y también salva al comandante, quien ha caído al agua de ahogarse. Judá arrastra a Arrio a un naufragio y lo encadena a él cuando intenta suicidarse. Incluso cuando Judá comprende que será un barco romano el que la salvará, y por lo tanto su trabajo esclavo continuará, se entrega a este destino. Después de que los dos náufragos sean llevados a bordo del trirreme, Arrio se entera de la victoria en la Batalla de Roma. Agradecido, deja a su salvador Judá con el primer sorbo de la copa de agua que le fue ofrecida. Arrio es honrado con una procesión triunfal. Ha recibido el estado mayor de manos del emperador Tiberio. Con la aprobación triunfal, el emperador ha obtenido información sobre Judá. Indirectamente, Tiberio había expresado dudas sobre la culpabilidad del condenado. Por lo tanto, entregó el esclavo de Judá al comandante de la flota. Arrio debía decidir él mismo el destino de su protegido. Para Arrio, Judá se convirtió en un osario próspero y conocido en el Circo Máximo. El nuevo ídolo deportivo vivía en el círculo de la élite romana, preocupado por la posibilidad de que su madre y su hermana no volvieran a ver. Meses después, Arrio adoptó a Judá, por quien había desarrollado sentimientos paternales. En un festival glamoroso, anunció que Judá era ahora también el portador de su nombre y el heredero de su riqueza. Delante de los invitados presentes, Arrio entregó su anillo de sello a Judá, quien se mostró visiblemente conmovido. En un breve discurso, Judá reconoció el deseo de llevar el anillo con honor y gran gratitud. En este festival, Arrio y Judá se enteran de que un conocido del comandante de la flota, Poncio Pilato, dueño de un equipo de carreras, ha sido nombrado gobernador de Judea. Pilato, quien realmente deseaba ir a Alejandría, no puede obtener nada bueno de su nuevo cargo. Sin embargo, gracias a su amistad con Pilato, Arrio ve una manera de corregir la injusticia sufrida por Judá. Pero su hijo adoptivo teme que llegará tarde si se queda más tiempo en Roma. Así que Arrio, con nostalgia, lo deja ir a Jerusalén. En su viaje de regreso, Judá se encuentra con Baltasar de Alejandría, un anciano que buscaba al Redentor de Nazaret y quería estar allí cuando comenzara su obra. Dice que una vez siguió una estrella hasta Belén y vio a un bebé recién nacido en quien creía que habitaba Dios. El anfitrión de Baltasar es el jeque árabe Ilderim, un auténtico «loco por los caballos» que entrena sus caballos para carreras de carros. Ilderim, quien también llama a sus caballos (lipizzanos) sus «hijos», les ha puesto nombres de estrellas. El jeque, impresionado por la habilidad de Judá para manejar caballos, intenta convencerlo de participar en una carrera en el circo de Jerusalén como auriga. Allí, derrotaría al favorito, Messala Tribune (Maestro de Oriente). El jeque Ilderim se da cuenta de inmediato de que Judá aún tiene una cuenta pendiente. Sin embargo, Judá se niega inicialmente. Está decidido a matar a Messala y continúa.
Por Ester, quien lo recibe con alegría en Jerusalén, se entera de que la fortuna de la familia Hur ha sido confiscada y Ester se esconde con su padre. Judá, como hijo adoptivo del cónsul, se aparece ante un sorprendido Messala con una toga con forro púrpura de la alta clase senatorial y exige averiguar qué les sucedió a su madre Miriam y a su hermana Tirsa. Para enfatizar su petición, Judá imprime la imagen del anillo de sello, que recibió de Quinto Arrio, en una tablilla de cera y la arroja sobre la mesa frente a Mesala, pidiéndole que no lo decepcione. En nombre de Mesala, buscan a los dos en prisión. Cuando los encuentran en su calabozo subterráneo, resulta que ambos tienen lepra, por lo que son sacados inmediatamente de la mazmorra. Quieren entrar en el Valle del Leproso, pero antes, van a Ester y les piden que no le cuenten a Judá sobre su existencia y su enfermedad, para que los recuerde como eran. Entre lágrimas, Ester promete no contarle a Judá sobre su encuentro. Cuando Judá regresa agitado de visitar a Mesala, Ester afirma haber visto a su madre y a su hermana muertas en el calabozo. Judá se niega a creerlo y continúa furioso con Mesala. Judá recuerda ahora la conversación con el jeque Ilderim, quien le dijo que no había reglas en la arena y que muchos hombres también morirían en las carreras de carros. Judá participa con los caballos de Ilderim en la carrera, lo que ve como una oportunidad para vengarse de Messala. Messala conduce un carruaje «griego», cuyos cubos de rueda tienen afiladas fresadoras montadas en el exterior. Así, provoca accidentes y derriba a varios yuntas al acercarse a los carros rivales y destruir sus radios con las fresadoras. Judá apenas escapa de estos ataques. Cuando las ruedas de ambos carruajes se atascan en un nuevo ataque en la penúltima vuelta, Messala azota inicialmente a Judá. Cuando le arrebata el látigo en plena carrera y al mismo tiempo los carros atascados se aflojan con una fuerte sacudida, Messala cae del carro y es arrastrado por su rugiente yunta. Finalmente, el romano cae bajo los cascos de los siguientes equipos y resulta gravemente herido. Judá gana la carrera. Agonizante, Mesala le dice a Judá que su madre y su hermana no están muertas; que debería buscarlas en el Valle del Leproso. Cuando Judá las busca allí, se encuentra con Ester, que en ese momento les lleva comida. Con dificultad, logra evitar que Judá se presente ante Miriam y Tirsa. Judá aún está inspirado por la venganza; Ester, por otro lado, sigue las palabras de paz predicadas por un hombre de Nazaret llamado Jesús y le pide a Judá que deje de lado su odio. Cuando regresa al Valle del Leproso y Judá aparece sorpresivamente, deciden llevar a Miriam y Tirsa ante Jesús. Sin embargo, en la ciudad, se desaniman al saber que esto está siendo puesto a prueba. En el siguiente Vía Crucis, Judá reconoce a Jesús como el hombre que le dio agua para beber en Nazaret. Cuando Jesús cae al suelo bajo su cruz, Judá, a su vez, quiere darle agua, pero un soldado romano se lo niega. Judá es el testigo conmovido de la crucifixión de Jesús. Baltasar no interpreta el acontecimiento como un final, sino como un comienzo. Una gran tormenta se desata durante la muerte de Jesús; Miriam y Tirsa son sanadas de su lepra por un milagro divino. En casa, Judá Ester, visiblemente conmovida, relata la última petición de Jesús en la cruz: perdón para sus verdugos, quienes no sabían lo que hacían. También asegura literalmente que sintió las palabras de Jesús: «Quita la espada de su mano» y que se abstendría de vengarse. En el «golpe final», Judá se encuentra con su madre y su hermana, ambas sanadas de la terrible, entonces incurable enfermedad. Con lágrimas en los ojos, Judá abraza a su nueva familia y comienza un nuevo futuro con ellas.